O ESPIRITISMO COMO ENTENDÊ-LO?
Por volta de 1850, a atenção foi chamada nos Estados Unidos da América para os diversos fenômenos extraordinários, consistentes em ruídos, pancadas e movimento de objetos sem causa conhecida.
Até aí o fenômeno poderia ser perfeitamente explicado por uma corrente elétrica ou magnética, ou pela ação de um fluido incomum, e essa foi mesma a primeira opinião que se formou a respeito.
Qual era a natureza dessa inteligência? Aí estava a questão. O primeiro pensamento foi que isso poderia ser um reflexo da inteligência do médium ou dos assistentes, mas logo a experiencia demonstrou sua impossibilidade, pois obtinha-se coisas completamente fora do pensamento e dos conhecimentos das pessoas presentes, e até mesmo em contradição com seus ideais, sua vontade ou seus desejos; portanto, não poderia pertencer senão a um ser invisível.
Da América esse fenômeno passou à França e ao resto da Europa, onde, durante vários anos, as mesas girantes e falantes permaneceram na moda e se tornaram o divertimento dos salões; logo mais, quando dele se usou o bastante, deixaram-no de lado para passar a uma outra distração.
As comunicações por pancadas eram lentas e incompletas; reconheceu-se que se adaptando um lápis a um objeto móvel — cesta, prancheta ou outro — sobre a qual se pusesse os dedos, esse objeto se punha em movimento e traçava caracteres.
O que são esses Espíritos? Que papel eles desempenham no Universo? Com qual objetivo eles se comunicam com os mortais? Eis as primeiras questões que se tinha que resolver. Soube-se logo, por eles mesmos, que não são seres à parte na criação, mas as próprias almas daqueles que viveram na Terra ou em outros mundos; que essas almas, após se despojarem de seu envoltório corporal, povoam e percorrem o espaço.
Geralmente se faz uma ideia completamente falsa dos Espíritos; estes não são, como muitos pensam, seres abstratos, vagos e indefinidos, nem qualquer coisa como um brilho ou uma faísca; são, ao contrário, seres bem reais, tendo sua individualidade e uma forma definida.
Há no homem três coisas essenciais: 1ª - a alma ou Espírito, princípio inteligente no qual reside o pensamento, a vontade e o senso moral; 2ª – o corpo, envoltório material, pesado e grosseiro, que coloca o Espírito em contato com o mundo exterior; 3ª – o perispírito, envoltório fluídico, sutil, servindo de laço e de intermediário entre o Espírito e o corpo.
Portanto, a morte não é outra coisa senão a destruição do grosseiro envoltório do Espírito: só o corpo morre, o Espírito não.
Para os Espíritos, as pancadas e os movimentos são meios de atestar sua presença e chamar a atenção para eles, absolutamente como quando uma pessoa bate para advertir que ali há alguém. Há alguns que não se limitam a ruídos moderados, mas que fazem um barulho semelhante ao de uma louça que se quebre, de portas que se abrem e se fecham ou de moveis que tombam.
Os Espíritos podem também se manifestar de várias maneiras, dentre outras pela visão e pela audição. Certas pessoas, ditas médiuns audientes, tem a faculdade de ouvi-los e com isso podem conversar com eles; outras pessoas podem vê-los: estes são os médiuns videntes.
Crê-se ainda que os Espíritos, apenas por serem Espíritos, devam ter a soberana ciência e a soberana sabedoria: este é um erro que a experiência não tardou em demonstrar.
Os Espíritos geralmente se comunicam com prazer, e para eles é uma satisfação ver que não foram esquecidos; eles descrevem voluntariamente suas impressões ao deixar a Terra, sua nova situação, a natureza de suas alegrias ou de seus sofrimentos no mundo onde se encontram: uns são bastante felizes, outros infelizes, mais alguns sofrem horríveis tormentos, conforme a maneira que viveram e emprego bom ou mal, útil ou inútil que fizeram da vida.
As instruções dadas pelos Espíritos de uma ordem elevada sobre todos os assuntos que interessam à humanidade, as respostas que eles têm dado às questões que foram propostas, tendo sido recolhidas e coordenadas com cuidado, constituem toda uma ciência, toda uma doutrina moral e filosófica sob o nome de Espiritismo.
Portanto, o Espiritismo é a doutrina fundada sobre a existência, as manifestações e ensinamentos dos Espíritos. Essa doutrina se encontra exposta de uma maneira integral em O Livro dos Espíritos, para a parte filosófica, e em O Livro dos Médiuns, para a parte prática e experimental, e em O Evangelho segundo o Espiritismo, para a prática moral.
PERGUNTAS RECEBIDAS DA JÉSSICA E BIA
Vozão, Bia me disse que o principal dessa pergunta dela, é saber o por que os desencarnados trazem mensagens para os encarnados?
Quando ela me perguntou sobre, era no sentido de tentar entender se os desencarnados trazem as mensagens pq a gente tá fazendo algo de errado, meio que desviando do propósito ou 'da missão' que escolhemos antes de encarnar
Sobre reencarnação: existe a possibilidade de sabermos, ou nos ser permitido saber, quando será nossa última vinda nesse plano? Ou esse tipo de 'idealização' é algo do apego terreno?
O HUMANO PODE REENCARNAR COMO ANIMAL?
Sobre mediunidade: Como identificar que uma pessoa possui mediunidade? Existe algum padrão que possa ser observado?
Recomendo verificar os princípios da Doutrina Espírita.
Evangelho no Lar. Modelo e Importância.
Literatura Espírita.
O Livro dos Espíritos | Publicado em 1857 - Edição FEB - Tradução de Guillon Ribeiro
O Livro dos Médiuns | Publicado em 1861 - Edição FEB - Tradução de Guillon Ribeiro
O Evangelho segundo o Espiritismo | Publicado em 1862 - Edição FEB - Tradução de Guillon Ribeiro
O Céu e o Inferno | Publicado em 1865 - Edição FEB - Tradução de Guillon Ribeiro
A Gênese | Publicado em 1868 - Edição FEB - Tradução de Guillon Ribeiro
O que é o Espiritismo | Publicado em 1859 - Edição FEB - Tradução de Guillon Ribeiro
Obras Póstumas | Publicado em 1890 - Edição FEB - Tradução de Guillon Ribeiro
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